第301章 效仿子路(第2/2 页)

李尧笑着问道，

“钱老，子贡赎人的典故，你应该知道吧？”

钱富友一怔，随即明白了李尧的意思。

春秋时期，鲁国制定了一道律令，

如果鲁国人，在外国看见本国同胞沦为奴隶，只要他们肯出钱把人赎回来，

那么，回到鲁国后，就可以向官府兑领等额的赎金，并获得一定额度的奖赏。

子贡在一次出行时，也遇到了这种情况。

因为他有钱，所以一次性地赎回了很多鲁国人。

回到鲁国后，子贡却拒绝了官府的补偿和赏金。

因为，子贡觉得，他自己不需要这笔钱，情愿为国家分担赎人的这笔开销。

世人也都夸子贡高尚，孔子却因此大骂子贡。

孔子说，子贡此举不合礼法，祸害了无数落难的鲁国同胞。

世间万事，不过义、利二字而已！

子贡此举，他倒是博得了一个高尚之名，同时却也把赎人这事，给把其他人堵死了。

以后别人想要熟人，就会想到子贡。

这在无形中，会使得很多人，放弃赎人！

不是谁都有子贡这个觉悟，也不是谁都那么有钱。

如果赎人回了鲁国，他就得面临，要不要去官府领赎金的选择了。

领了，就会被人拿来和子贡相比较。

不领，那就是自掏腰包。

钱富友明白了李尧的意思，笑着说道，

“看来，李知青你这是打算当子路啊！”

李尧没有反驳，笑着点头反问道，

“钱老，难道你觉得子路做得不对吗？”

钱富友摇头，说道，

“不，子路做得很对，李知青你做得也很对！”

很显然，李尧的说法，完全的说服了钱富友。

他刚刚说李尧要当子路，主要就是因为一个典故：子路受牛！

子路受牛是说，子路救起一名落水者。

那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

孔子听了十分高兴，说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”

这两个典故，重点不在于好人好事，其背后是否有纯粹的道德心。

而在于，看此种行为，能否形成良好的道德激励。

李尧就是要效仿子路

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