第14章 五行生克的深度思考(第1/1 页)

梅花易数推断吉凶，会用到五行。我们古老的传统文化有两套哲学体系：一是阴阳，二是五行。阴阳解释世界的起源，五行解释世界的构成，后来经过汉朝文人的合二为一，阴阳五行由此成为传统数术的底层理论。

五行，即金，木，水，火，土。关于五行最早记载出自《尚书洪范》：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

关于五行的起源，说法颇多，并无定论。我个人比较认同的一种观点是，来自天文观察。古人对世界的了解，基本上来自仰观俯察，正如易传所言，近取诸身，远取诸物。古人的理念是天人合一，天上有什么，地上就有什么，天上有五星，那么地上也有五行。地上的五行，是天上五行运行而产生的气。

五行之间的关系，有三种：一是相生，一是相克，一是相同（比和）。

火生土，土生金，这就是相生。金克木，木克土，这就是相克。金与金相同，这就是比和。

关于应该如何理解五行，这也是众说纷纭，有人说五行是五种物质，有人说五行是五种气，有人说五行是五种品德……各种说法让人无所适从。

至于梅花易数的五行应用相对简单，得出一卦之后，以动爻分出体用，然后观看体卦的五行是什么，用卦的五行是什么，体克用就是吉，用克体就是凶。体生用是凶，用生体是吉，体用比和是吉。

很多梅花易数初学者看到断卦这么简单，高兴的不得了。但是实际去起卦推断却发现，怎么好像不太准呢？明明是体卦克用卦，怎么事情结果还是不利呢？

因此这篇文章主要想讲一下我对五行的理解，还是那句话，纯属个人看法，不代表百分百正确。

用现代化的视角来看，五行是一套抽象的符号，和数字类似。比如我说了个数字3，这个3本身是没有任何意义的，只有在特定的环境下，它才有意义，比如我说花园里有3棵树，这时候3才有了具体所指，有了确定含义。

五行其实也是这样。比如我说“火”，这个“火”本身并不是打火机或者烧柴的火，而是一种抽象的不代表任何东西的象征符号。五行“火”在不同的环境下，代表不同的事物。比如你问方位，“火”代表的即是方位南。如果你问行业，“火”则代表了文化。如果你问性格，那“火”又代表了热情……

所以我之前讲过，

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！